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何谓“金瓶掣籤”?

来源: 时间:2019-03-05 10:25:00 点击: 今日评论:


这是瓶内五支签,三支署灵童名,两支是白板。
     从这件复制的历史文物金瓶图绘来看,他为圆形底座而敞口高脖,可说是
湖南福彩网_[官网首页]“晶莹陶冶,闪闪煌煌,金奔巴瓶,籤貯中央”。它是清代高宗弘历乾隆五十七年(1792),对藏传活佛转世时,由皇上对其册封而颁布制度的开端,高皇帝弘历对此命名,叫做“金瓶掣籤”条例,所言“金瓶”之意,它是依藏语来讲,叫做“金巴”或“金奔巴瓶”;由此朝廷命名“金瓶掣籤”四字;总起来看,是对活佛转世必由国家领导控制而做出的拈定,它是防止过往某些高僧贵族们的利用“护法神汉”之名,妄图操纵活佛转世之弊,以蒙混芸芸众僧而取巧得承;因此方由中央皇上实施而颁布金瓶的从中抽签法,昭告天下,遵照执行,在乾隆五十七年(1792)皇上特制作两只金瓶,一只置于北京雍和宫;一只置于西藏拉萨大昭寺。在雍和宫的金瓶是由国家“理藩院”大臣监督,为掣籤拈定活佛转世灵童一事。湖南福彩网_[官网首页]关于貯于西藏大昭寺的一只金瓶,是由驻西藏大臣监临,并主持************于班禅额尔德尼活佛转世掣籤之事,即在活佛转世时,全藏各地要呈报入选的灵童姓名与出生年、月、日,然后由官方用满汉藏三种文字缮写在象牙签上(见图绘下五只象牙签),在貯于钦颁的金瓶中,以供在释迦佛像前,随传唤喇嘛齐集大昭寺,诵经七天,届期由驻藏大臣亲临大昭寺焚香做顶礼跪拜。然后为金瓶掣籤,凡属掣得者,方为转世活佛,再申报朝廷予以请封,这便是执行该条例的仪礼全部。

从究“金瓶掣籤”该事的起因,原发生在乾隆五十三年(1788),只因尼泊尔入侵西藏,而后在五十六年(1791),清朝政府便派兵进藏,将其入侵者击退,即在次年(1792),由清中央政府根据势态的发展变化,遂颁布了《钦定西藏章程》。湖南福彩网_[官网首页]集民政、军政、外交大权交于驻藏大臣之手;同事皇上还规定了“金瓶掣籤”之制,使藏传大活佛在清朝中央政府的监督下,使其大中华民族融洽无间,并拥为一体;从而西藏政局稳定,中央与地方政令得到正确的贯彻执行。

以上搜取史料为综合性的摘要,今若同人倘有愈详其事,方将相关依据资料列举,以便随手查阅省力便当,故举其依据出处:

(1)任继愈著《宗教词典》697<金瓶掣籤>

(2)《大百科全书》卷四247<金瓶掣籤>

(3)《汉语大词典》卷十一1151<金奔巴瓶>

(4)《辞海》里<奔巴>词条

(5)清代魏源著《圣武记》卷五,:“创颁金奔巴瓶”

(6)《清史稿·高宗纪六》

(7)《续文献通考》卷八十二职官清<理藩院>词条

(8)《简明不列颠百科全书》卷五,239<理藩院>词条

 

 

 

夕阳老人  孟魏坚所笔

                                      2019228

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